回應：請問「即有即空」是什麼意思 ?

nibbana0408 - 週一, 2023-03-13 16:41

「即有即空」的文義為：一切法的生起必須依賴他法（有因有緣）而存在（即有），因此，法之真義（本質）就是空、無自性（即空）。換言之，緣起而有的一切法，當體就是空，如能空有無礙的等觀，就是中道之深義。

參閱相關資料，如下：

(省略)

《如來藏之研究》，p.144：

《般若》說一切法如幻如化，涅槃也如幻如化。……空是本性如此，沒有自性，不是說沒有一切法。所以，如幻如化的有（包含了菩薩大行與如來果德），當下就是畢竟空寂，即有即空，空有無礙。

上面說法顯然沒搞清楚「緣起有」和「妙有」的差別；以致錯以為「緣起有」與「空」能並存
「緣起有」指：緣起的世間萬有。（有漏, 有為法）
「妙有」指本有；非緣起。（無漏, 無為法）

根據佛經，「空」只能與「妙有」並存；與「緣起有」是水火不容, 無法並存
﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋

《大寶積經》
如來藏空性之智。復有二種。何等為二。
謂空如來藏。所謂離於不解脫智, 一切煩惱。
不空如來藏。具過恒沙佛解脫智, 不思議法。

《入楞伽經》...如來藏。無共意轉識熏習故名為空。具足無漏熏習法故 名為不空。

《大般涅槃經》
空者 謂無二十五有及諸煩惱一切苦一切相一切有為行...
不空者 謂真實善色 常樂我淨 不動不變...
﹋﹋﹋　﹋﹋﹋　﹋﹋﹋　﹋﹋﹋
上面經文說明「如來藏」是由［空］和［不空］如來藏所構成。
1. 空如來藏 離於一切 "有為煩惱"
2. 不空如來藏 具足一切 "無漏善法"
「不空如來藏」可以想見 就是所謂的「妙有」。

由此可知「空有不二」其實是在講「空」與「不空/妙有」的關係；
「空」只能與「妙有」相容/並存。
﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋

「空」與「緣起有」則是水火不容，無法並存。
佛經說 必須斷一切有為法(緣起有), 才能證無為法(妙有)

《大般涅槃經》斷一切有為之法。出生一切無漏善法。←—(妙有)
《金光明最勝王經》離有爲 證無爲法。

所以要搞清楚，必須先滅「緣起有」，才能到達「真空妙有」真正的「空有不二」。