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純正,但不能太純正

純正,但不能太純正
印順導師倡導純正的佛法,但純正是一相對概念,有其特定脈絡下的意義理解,未必是最高價值或絕對信念,而帶有一定的對治意涵;意即相對於佛道不分,神化、鬼化、玄學化等佛教而談純正。

福慧是修來的而不是求來的

有求必應的信仰是好信仰嗎?

宗教信仰之靈驗常以「有求必應」形容之,一般人祈求平安吉祥、身體健康尚可以理解,但如果祈求平安健康以外的似乎就過了頭,例如升官發財、事業發達、感情順利、婚姻美滿等世俗欲望的滿足。除非所求是為他人著想,而不是為自己而求,否則似顯示信仰品質之低落,佛法的核心精神也不在於此。

極樂淨土唯佛能知

極樂淨土存在嗎?

極樂淨土存在嗎?此是個信者恆信、不信者恆不信的問題,猶如上帝存在一樣,肯定與否定之雙方各持己見,未必有明確的答案。

佛教是什麼?

                  佛教是什麼?
「諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教」是佛教界廣為流傳的一句話,諸大小乘佛典也明載此一經句,既提綱挈領又簡明扼要,可說一語道破佛教的神髓。

死何足懼?

死何足懼?

有生就有死,死亡是人生必經之路,但怕死同時是普遍的心理反應。但之所以怕死大概不出三個原因:第一是害怕失去現在擁有的美好;第二是害怕死亡過程中的痛苦(怕死是因怕痛);第三是害怕面對死後世界的未知。這或可分別對應到佛典所說的境界愛、自體愛、當生愛(後有愛)之三愛,而且有愛就有罣礙、就有煩惱。

菩薩不買奢侈品

                 菩薩不買奢侈品
菩薩的精神是慈悲利他,任何苦難眾生都是菩薩關愛的對象,也因此當眾生困頓、有需要時,悲心殷切的菩薩自是不安不忍其艱難處境。

「解行並重」

「解行並重」

這兩天在松山慈濟分會舉辦「成佛之道研習營」,我忝為其中講師之一,活動後有一些小感想。

導師著作 : 為性空者辨

姓名或匿稱: 
Yiu

你好, 導師於中觀今論提到此文章, 但於導師著作集中一直找不著, 請問在那可找到 ?

最後的達賴喇嘛?!

最後的達賴喇嘛?!
第十四世達賴喇嘛接受民視專訪時表示他是不是十三世達賴喇嘛的轉世,原原本本同一人投胎,抱持著懷疑態度,也認為未來是否有十五世轉世乃「事不關己」,非他所能作主而交由西藏人民決定。

學佛與做人

學佛與做人

不少人信了宗教後都經歷「改頭換面」的過程,但我們樂見的是「洗心革面」的正向改變,最怕到頭來「面目全非」,把自己弄得「不成人形」。

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by Dr. Radut