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(一)有系統介紹印順導師著作的特色及研讀方法
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(四)佛法討論區,歡迎法友分享佛法的體會與討論。
(五)摘選法義饒益之文章,提供網友「廣學多聞、受用法味」之園地。歡迎真誠向法的網友們一起切磋討論。

「宗教性」之可能意義

「宗教性」之可能意義
印順法師曾表示,佛法作為研究對象要重視其「宗教性」,當中「宗教性」一詞含意深遠,值得細究。

面對挫折的兩種心情

面對挫折的兩種心情
人生挫折難免,不如意十常八九,因此每個人都要找出調適的方法。

學術與信仰

                                                            學術與信仰
如印順法師所言,佛法研究當重其「宗教性」,畢竟研究的是「佛法」;然而研究佛法亦要「求真實」,因為從事的是「研究」工作。

人類智能三種表現形式

人類智能三種表現形式

「人是理性的動物」,人類是少數物種中具高智力的生命,而這樣理性、理智可以說表現在知識、思想和智慧這三個面向;而有知識的人不見得有思想,有思想的人不見得有智慧(同理可推有知識的人不見得有智慧)。

道德之平庸與高尚

道德之平庸與高尚
道德可以讓人高尚,亦可能讓人平庸。道德讓人中規中矩、為所當為,但也讓人不敢造次,大膽創新、放膽創舉。

「讀經教育」略談

「讀經教育」略談
「天下父母心」,為了不讓孩子輸在起跑點上,各式教育包括才藝等,總是覺得愈早愈好,包括語文、音樂、美術乃至運動等。

菩薩之情與勤

菩薩之情與勤
解脫道修行倡言「斷情滅愛」,菩薩道則是「轉情化愛」,對情愛不再是消極排斥,而是透過「拉長情、擴大愛」來「轉情化愛」。

知識的偉大與渺小

知識的偉大與渺小
每一次坐飛機從天空中俯看大地,就感到人類的偉大與渺小;偉大是因為人竟然可以在高空中飛翔,渺小是因為人在寬闊天地竟是如此微不足道。

宗教的禍害!?

宗教的禍害!?
不管是「以情感之」或「感之以情」, 宗教信仰與情感/感情皆離不開關係,也因此不能純粹從理智的角度來設想,若以理智評論(甚至批判)信仰,恐有「稻草人謬誤」之失。

人格上的代價

人格上的代價
人世間有許多誘惑、許多為難,尤其是義與利之間的兩難。

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by Dr. Radut