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雜阿含經論會編(上)-一八0

一八〇;   三五八(二四六)

如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山。爾時、世尊晨朝著衣持缽,入王舍城乞食。爾時、天魔波旬作是念:沙門瞿曇晨朝著衣持缽,入王舍城乞食,我今當往亂其道意。時魔波旬化作御車象(1)類,執杖覓牛,著弊衣,蓬頭亂髮,手腳剝裂,手執牛杖,至世尊前,問言:「瞿曇!見我牛不」?世尊作是念:此是惡魔,欲來亂我。即告魔言:「惡魔!何處有牛?何用牛為」?魔作是念:沙門瞿曇知我是魔,而白佛言:「瞿曇!眼觸入處是我所乘,耳、鼻、舌、身、意觸入處是我所乘」。復問瞿曇:「欲何所之」?佛告惡魔:「汝有眼觸入處,耳、鼻、舌、身、意觸入處;若彼無眼觸入處,無耳、鼻、舌、身、意觸入處,汝所不到,我往到彼」。(2)爾時、天魔波旬即說偈言:

「若常有我者,彼悉是我所,一切悉屬我,瞿曇何所之」?

爾時、世尊說偈答言:

「若言有我者,彼說我則非,是故知波旬,即自墮負處」。

魔復說偈言:

「若說言知道,安隱向涅槃,汝自獨遊往,何煩教他為」?

世尊復說偈答言:

「若有離魔者,問度彼岸道,為彼平等說,真實永無餘,時習不放逸,永離魔自在」。

魔復說偈言:

「有石似段肉,餓烏來欲食,彼作軟美想,欲以補飢虛,竟不得其味,折觜而騰虛。我今猶如烏,瞿曇如石生,不入愧而去,猶烏陵虛逝。內心懷愁毒,即彼沒不現」。

(二雜染):

復次、有二雜染:一者、外境雜染,二者、內受雜染。眼等為依,於色等境起諸貪著,名外境雜染。諸觸為依,貪著內受,名內受雜染。此二雜染,於永寂滅般涅槃中皆不可得,非諸魔怨所能遊履。

註解:

[註 116.001]「象」,古與「像」通。

[註 116.002]以下,同『相應部』(四)「惡魔相應」二四經。


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