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雜阿含經論會編(上)-一三五

一三五;   三一三(二三八)

如是我聞:一時,佛住毘舍離獼猴池側重閣講堂。時有異比丘,往詣佛所,稽首佛足,退坐一面。白佛言:「世尊!何因何緣眼識生?何因何緣耳、鼻、舌、身、意識生」?佛告比丘:「眼因、緣色眼識生。所以者何?若眼識生,一切眼、色因緣故。耳、聲因緣,鼻、香因緣,舌、味因緣,身、觸因緣(1),意、法因緣意識生,所以者何?諸所有意識,彼一切皆意、法因緣生故。是名比丘眼識因緣生,乃至意識因緣生」。時彼比丘聞佛所說,歡喜隨喜,作禮而去。

「因緣」:

復次、由二因緣,說六識身以內六處為因,以外六處為緣。謂內六處,為彼種子所依附故;又內六處相續一類,如先所得畢竟轉故。境界不爾,非彼種子所依附故,又非一類相續轉故。

一三六(1);   三一四(二三九)

如是我聞:一時,佛住毘舍離獼猴池側重閣講堂。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說結所繫法及結法。云何結所繫法?眼、色,耳、聲,鼻、香,舌、味,身、觸,意、法,是名結所繫法。云何結法?謂欲貪是名結法」。佛說此經己,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

一三七(2);   三一五(二四〇)

如是我聞:一時,佛住毘舍離獼猴池側重閣講堂。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說所取法及取法。云何所取法?眼、色,耳、聲,鼻、香,舌、味,身、觸,意、法,是名所取法。云何取法?謂欲貪是名取法」。佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

「染路」:

復次、由二種相,當總了知一切雜染:一者、一切雜染自性,二者、一切雜染行路。言自性者,所謂欲貪,與諸雜染為根本故。言行路者,謂內、外處,能取、所取有差別故。

註解:

[註 111.001]「身觸因緣」原本缺,依元本補。

[註 112.001]『相應部』(三五)「六處相應」一〇九經。

[註 112.002]『相應部』(三五)「六處相應」一一〇經。


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