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攝大乘論講記-二 六德相應

二 六德相應

諸佛法身與如是等功德相應,復與所餘自性、因、果、業、相應、轉功德相應,是故應知諸佛法身無上功德。此中有二頌:尊成實勝義;一切地皆出;至諸眾生上;解脫諸有情;無盡無等德相應;現世間及眾會可見,非見人天等。

「諸佛法身」固然「與」上面所說的種種「功德相應」,並且「復與所餘」的:一、「自性」,二、「因」,三、「果」,四、「業」,五、「相應」,六、「轉」──六種「功德相應」,由是「知」道「諸佛法身」是具有「無上」殊勝「功德」的。

頌文就是解說六種功德:一、自性,諸佛世「尊」以最清淨法界為自性,此法界就是本自「成」就真「實」不虛的「勝義」,所以說『在纏名如來藏,出纏名法身』。二、因,修「一切地」中的因行,到十地圓滿,悉「皆」超「出」時,就成法身。三、果,修十地因,超過一切眾生,「至諸眾生」中的最「上」首。四、業,成佛之後,還要作「解脫諸有情」的利生事業。五、相應,佛法身與「無盡無等」的功「德相應」,像上面所說的十力四無所畏等。六、轉,轉就是現起,如來「現」起變化身,一般「世間」的人天有情可見;現受用身,大集「眾會」中的大菩薩「可見」;但佛的自性身,超越不思議,唯是佛的境界,「非」是「人天等」所能知「見」。


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