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攝大乘論講記-C 品類

C 品類

此中依下品熏習成中品熏習,依中品熏習成上品熏習,依聞思修多分修作得相應故。

這是說明聞熏習有三品的不同,或可就三慧的熏習分為三品,也可就一一慧的熏習各分三品。「依下品熏習成中品熏習,依中品熏習成上品熏習」,有二種解釋,有的說:下品熏習轉滅,轉成中品熏習,由中品熏習又轉成上品熏習,始終只是一類熏習的演進。有的說:由下品熏習產生新的中品熏習,那舊有的下品也就隨著而轉成中品;再由中品熏習,產生新的上品熏習,中下二品也就隨著轉成上品。約一品展轉增勝說,似乎是合於本論的思想。如今天聞法如理思惟,明天又如理思惟,凡前後意義相同的,後後融攝前前,融合成更深刻嚴密的思惟熏習,並不是彼此間隔別不融。這三品是「依聞思修多」多的「修作」,才獲「得」從下成中,從中成上的「相應」。相應,是依此有彼的意義。


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