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攝大乘論講記-B 染善心種不成

B 染善心種不成

復次,生無色界,若離一切種子異熟識,染污善心應無種子,染污善心應無依持。

上面講的等引地受生,是通約上二界說的,現在單就無色界來說。「生無色界」的有情,假使「離一切種子異熟識」,那麼,這無色界的「染污善心」,就「應無種子」為它的生起之因,「應無」生起它的所「依持」法了。除異熟識以外,其它的一切,都不能合乎攝持種子的定義,唯有阿賴耶識攝受種子,染污善心才能各從自種生。這裡所說的善心,是指無色的三摩地心,貪著愛味這三摩地的,是染污心。無性把種子與依持分開,前者約種子賴耶說,後者約現行賴耶說。世親以為種子就是所依止,有種子就有依止,種子沒有,依止也不可得。依世親的解釋,所知依,就是依於種子,種子指能生性,依指現行從種子生,有依和種子二名,其實還是一件事。


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