匿名法友 (not verified) - Mon, 2018-04-09 17:52
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《成佛之道》第三章五乘共法談到「天趣」時說:空居的欲界天,也有些微定力。初禪以上,就是修四禪及四無色定的果報(p.95).可見得禪定是生天的因業。只是,定有正定、邪定、淨定、味定,不知染淨不同的定成就,果報都一樣能生天嗎?那利用成就的定力聚眾作亂的也一樣能生天享福嗎?
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《成佛之道》第三章五乘共法談到「天趣」時說:空居的欲界天,也有些微定力。初禪以上,就是修四禪及四無色定的果報(p.95).可見得禪定是生天的因業。只是,定有正定、邪定、淨定、味定,不知染淨不同的定成就,果報都一樣能生天嗎?那利用成就的定力聚眾作亂的也一樣能生天享福嗎?
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回應「禪定是生天的因業?」
首先要確認造作清淨的「信、戒、施、聞、慧」等五法功德之善業,才能往生六欲界天。
如《雜阿含554經》所示:
導師於《成佛之道》p.89已解說:四大王眾天,忉利天;此二天是地居天。從此以上有夜摩天,兜率天,化樂天,他化自在天,這四天是空居天。
如果是邪定、味定,不具有清淨的「信、戒、施、聞、慧」等五法功德,如何能生天?依導師所示,若具有此五法功德又有些微定力,可往生「夜摩天,兜率天,化樂天,他化自在天」這四天。
至於要往生色界天及無色界天,則更需於臨命終時具有四禪及四無色定之定力方可。
聞思隨筆版主:常不輕