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青年的佛教-三一 彌勒樓閣

三一 彌勒樓閣

一路上,善財追念善知識的教誨,覺得自己過去的缺點太多,身心既沒有清淨,而所作所為的,又大多是為了自身的欲樂打算。看看自己的身體,又是生老病死苦惱的淵藪。這不覺生起真切的悔意;這一悔,當下增長了不思議善根,所以能佛一樣的去尊敬一切菩薩。因了諸根的清淨,所以菩薩的供養,普見世間的眾生,願力所生的化身,讚歎三寶,這一切菩薩功德都現起了。三世一切佛菩薩的於一切處化現成道,神通說法,這一切也見到了。得了清淨的智眼,所以能見一切菩薩的境界,遍十方三世,虛空一樣的無量無邊。善財這樣的尊敬,這樣的供養稱歎觀察,漸漸遊行到海岸國的盧舍那莊嚴藏大樓閣前。善財一到閣前,就五體投地的敬禮他,用深刻的信解力,廣大的願力瞻仰他,思念他:這是佛,是法,是僧,是父母,是福田,這是值得尊重禮讚的!更正確的觀察他:虛空一般的無量無邊;法界似的無礙;實際一樣的遍於一切。也像沒有妄分別的如來;如影、如夢、如電、如響,一切是從因緣起的,沒有生性。善財從觀察中,得到了深刻的信解:一切報是從業起的,一切果是從因生的;佛菩薩的無邊功德,也都從因緣所生。這樣,一切是緣起法,就在一切法上,遠離了斷見、常見、無因見、顛倒見、自在見、我見、我所見、邊執見、往來見、有無見。了達了一切法的空、無生、不自在,知道他是思願所生,超越一切相而契入無相的真際。但這並不漠視一切法,一切法的如種生芽,如印成文,如鏡中像,如夢如幻,明白的了解它的從因生果,隨業受報。總之,一切功德,都是菩薩巧方便所流出的。善財在這樣的正觀中,得了不思議善根,身心也清淨而柔軟了。禮拜了起來,繞塔十匝,合了掌,注目的觀察樓閣。雖不會透視它的內容,但從樓閣的宏偉、莊嚴、清淨的表相看來,也想像得到這是具有一切功德的佛菩薩所住。這樣因物及人的觀察了一下,就歡喜的說幾個讚美的偈子來讚美他:「佛子於此住,教化諸眾生,供養諸如來,思惟諸法性。所修智行願,廣大不可量,無量千萬劫,稱揚莫能盡!彼大勇猛者,所行無障礙,住此法堂中,我合掌敬禮。諸佛之長子,聖德慈氏尊,我今恭敬禮,唯願悲矜我」!

善財讚歎了莊嚴藏樓閣中的菩薩,合掌頂禮,在閣門外,一心想進見彌勒菩薩。忽見彌勒菩薩遠遠的從別處回來;有無數的天龍八部,彌勒故鄉的眷屬,還有無數眾生,都圍著他,一齊向樓閣來。善財見了,非常歡喜,立刻五體投地的向菩薩敬禮。那時,彌勒菩薩不等善財開口,就指著善財向大眾說:「諸位仁者!大家見這位青年──善財嗎?他從前,在頻陀伽羅城,受了文殊的教導,一位又一位的參訪善知識。今天到我這裡,已經過一百十位善知識了。他永遠是勇猛的,意志純潔而堅定的;一位又一位,從來沒有一念的厭倦。他像勇猛的戰士,坐大乘的寶車,披大悲的鎧甲,為了救護眾生,發動了偉大的精進。他又像海商的導者,指導大眾,坐了大法船,橫渡生死大海,在寶洲的大道上,採集妙法的珍寶。這樣的青年,實在是難見的,難得同行共住的!諸位!世間能發菩提心的,已是很希有了!像善財發了心以後,能精進的專求佛法;更能具備清淨的菩薩法;能不惜身命的參訪善知識,不違背他的教誨;能堅固的修行菩提分,不求一切名聞利養;能不離菩薩的正直心,不染著家業、五欲、父母、親族,追求菩薩伴侶,修一切智道:這是怎樣的難得之難得呀!凡能如此修學的,就是這一生,也能夠淨化佛剎,教化眾生,深深的契入法界;成就波羅蜜;增廣菩薩的大行,圓滿自己的本願,從魔業中解放出來;遇一切善知識,具足普賢大行。善財是這樣做,且要這樣的完成了!這不像一般菩薩,經歷很久很久才完成這菩薩的行願,鄰近菩提」。善財聽了這一番讚歎,合掌向彌勒菩薩說:「大聖!我發了菩提心,但不知菩薩應怎樣學菩薩行,修菩薩道,才能具備一切佛法,度脫眾生?才能完成所發的志願與菩薩的大行?才能安慰救濟人天,不致於對不住自己,對不住三寶,使佛種不斷,有人能擔當菩薩的家業──如來的正法?這些,願大聖能不吝慈悲,詳細開示」!彌勒菩薩聽了,在大眾中對善財說:「善財!你能隨順諸佛教,修菩薩行,真是功德法器。你現在得了大利益,這應該怎樣的歡喜呀!一般人在無量劫中修行,也難得見聞的,你可都見了聞了。這是說你見了文殊菩薩們,知道他們的功德。你離卻險難的惡道,超過凡夫,達到了菩薩的地位。不久,你要圓滿智慧而成佛了!本來,菩薩行是大海一樣的深廣,佛智是虛空一樣的難量,好在你的志願也有海樣的深廣,虛空般的難量。所以只要有堅強而確定的志願,不厭不倦的親近善知識,那不久就會圓滿完成的。說到菩薩的大行,無非為了教化眾生,這要有堅定的信念才行。你有難思的福德力,真實的信力,所以你能見一切善知識──佛子,在參見每一位佛子的時候,聽了他們自己所說願行所證的法門,你也就都得到了。你能在生死中修菩薩行,所以佛子們都把自證的解脫門指示你。你如果不是法器,那怕你與佛子們同住無量劫,也還是不能了知。總之,你已見了難見的佛子,聽了難得的正法,在佛菩薩的攝受之下,善知識的教導之下,你已得了佛慧的新生命,成了菩薩家族的一人。你培養如來種子,升到灌頂位中,不久就要與佛子們平等了!我今天為你歡喜慶祝,你自己也應該歡喜。有如此因,必有如此果,你不久要成大果了!一般所不容易成就的,你一生就完成了,這不能不說是淨信與精進的力量。善財!你是這樣行了的,凡是景仰你而願欲修證的,也應當這樣行。菩薩有了願智,那是決定能修菩薩行的。善財!像我所說的普賢行,應從親近善知識中去信解它。如有人聽了,能立願實行的,他必能成佛。他永遠離卻惡道,不再受一切苦,不久就要往生佛國,面見十方的佛菩薩。過去的善因,現在清淨的知解,加以親近善友的力量,所以能增長功德,像水中的蓮華一樣。善財!你存了信解心來禮敬我,不久你要普入一切佛會中,圓滿一切行,達到佛功德的彼岸」。那時,善財聽了彌勒菩薩的安慰勉勵,不覺歡喜得流淚,仰望彌勒菩薩,一眼不霎的望著。忽然,善財從文殊菩薩而來的信智力中,現起了滿手的寶華瓔珞;善財連忙歡喜的把這心華智寶,供養彌勒菩薩。彌勒菩薩接受了這無上的供養,伸出右手來,撫摩善財的頂說:「善哉!善哉!你真是佛子!不久,你要與我和文殊一樣」!善財聽了,感戴善知識的功德,也說兩個偈子,偈子是:「無上善知識,億劫難遭遇,我今得奉覲,而來詣尊所!我以文殊力,見諸難見者;彼大功德尊,願速還瞻仰」!

當時,很多人見了這現成的公案,都發菩提心。彌勒菩薩見了,又對善財說:「善財!是的,你該回去晉見文殊菩薩了。善財!你為了救護世間的眾生,為了勤求無上的佛法,所以發大菩提心。我覺得,你在這人生中,遇著如來出世,又見到文殊菩薩,能發具足無量功德的大菩提心,實在難得。發了心,能進修菩薩行,自然能具足無量功德。善財!你問怎樣學菩薩行,修菩薩道,你可以到這大樓閣中去參觀一下,這一切你就都不言而知了」!善財合掌說:「這太好了!請大聖把樓門開了,讓學人進去瞻仰」!彌勒菩薩伸手在樓閣的門上,剝啄剝啄的彈指三下。呀的一聲,樓門自然的敞開了。在彌勒菩薩的助力下,善財歡喜的進去,樓門又閉了。善財靜靜的觀察,見莊嚴藏樓閣,與虛空一樣的廣大無量。從基地起,門、窗、階道、欄杆,一切都是珍寶的。寶蓋、旛、幢……這一切莊嚴品,把樓閣莊嚴得燦爛光明。在這廣大樓閣中,有無量微妙的宮殿樓閣:每一樓閣,都廣博嚴麗,與虛空一樣。彼此不相障礙,卻又彼此分明,沒有一點雜亂。善財見了這莊嚴樓閣,心中非常歡喜。一歡喜,身心都柔和了,一切妄想一切愚癡障都滅除了。那時心地像寂靜而皎潔的秋月,一切都正念不亂,悟入了無礙解脫的妙諦。善財這才頂禮下拜,開始作禮。因彌勒菩薩的威力,只見自己在每一樓閣中,窺見了種種難思的境界。見彌勒菩薩的修行歷程:發菩提心,初得慈心三昧,……受記作佛。又見彌勒菩薩的隨類化導:有作人中輪王而推行十善道的,有作天主、阿修羅王身而教化天眾與阿修羅眾的。又見彌勒在大眾集會中:在三惡道中救濟他們;在天龍八部人與非人的大會中,在聲聞、緣覺、菩薩會中,為他們說法。又見彌勒菩薩的精進修行:他修慧,百千年中經行、讀誦、寫經、觀諸法的真實,為他人說法。他修定,修種種禪定三昧,起神通現身說法。除了這彌勒菩薩的廣大行願而外,又見諸佛在大眾中,佛陀的家族、種姓、形貌,……種種的不同,都明白現見,也見自己在一切佛會中。在無量樓閣中,見一所更崇高、更廣大、更嚴飾的樓閣。這無比樓閣中,見大千世界的每一閻浮提,每一兜率天,都有彌勒菩薩。這或是從天降神,或是在人間誕生,……或是分布舍利,一切化現成佛的化跡。還有樓閣中一切莊嚴品,或流出微妙的法音,或放光現像,或映現彌勒菩薩的本生。這樓閣中的一切不思議的境界,如夢中的夢境,如幻師的幻化。善財在清淨無礙的智眼中,一切都明記不忘,雖然一切是過去了!

這時,彌勒菩薩也進樓閣來,又彈指三下,說:「善財!起來!一切法本來如此。這一切,如夢如幻,都沒有自性,僅是菩薩法智為緣所起的幻相。善財!起來」!善財聽見彈指聲,就警覺了,從定中出來。彌勒菩薩又告訴他說:「不思議解脫願智所現的莊嚴宮殿,顯現了菩薩行,菩薩道,菩薩的功德,如來的本願,這你都窺見了嗎」?善財說:「是的!大聖!這要感謝大聖的威力!大聖!這是什麼法門」?彌勒菩薩答道:「這叫入三世智正念莊嚴藏解脫門,是一生菩薩所證得的」。善財又問:「大聖!方才所見的一切莊嚴事,忽然而來,現在又忽然過去,不知到那裡去了」?彌勒菩薩微笑說:「我對你說,善財!那裡來,就向那裡去」。善財聽了,不得要領,停一下又說:「那麼,大聖!這到底是從那裡來的呢」?彌勒菩薩說:「從菩薩的智慧神力中來,但莊嚴事卻不住在智慧神力中。你要求他的來處,那是無所從來的;不來,也就不去。你看!幻師幻現的幻事,無來處,也沒有去處,不過是幻師幻力的緣起。這樣,一切莊嚴事,無來無去,不生不滅,但有了菩薩智願力的因緣,這一切就現起了」。善財聽了這緣起如幻的深義,索性擴大而作深一層的請問:「大聖!這能幻者的大聖,又從何來?這該不如幻性的無來去吧」?彌勒菩薩說:「我嗎!我還不是無來處,無去處,不行也不住,沒有處所也沒有著落,不生也不死,不定住也不遷移,不捨離也不染著,無業無報,不起不滅,不斷不常。但是我就在無來無去,不斷不常中來。善財!求菩薩的來去實性,雖然什麼都不可得,但從救護眾生的大慈悲來;從隨願受生的淨戒,願力所持的大願,隨處化現的神通,不離一切佛的不動,身心不為外界所奴役的無取捨,隨順眾生的慧方便,從影現無實的化身中來。總之,在悲智行願的緣起上,有如幻的菩薩來。你方才問我從何處來,其實我有何處所?不過,我卻從本生處的摩羅耶國來。摩羅耶國,有拘吒(樓閣)村,有我的老同學瞿波羅(護地)長者子。為了化度他,使他在佛法中,所以我就常住在那裡。又因為本生地的一切人民,應為他們隨機說法;還有父母、親屬,也要為他們說大乘法,所以我就住在那裡,從那裡來」。善財又問:「大聖才說從本生處來,不知大聖的生處,又是什麼地方」?彌勒菩薩說:「善財!在某種因緣下有菩薩,這某種因緣就是菩薩的生處。所以菩薩從菩提心,正直心,住地,大願,大悲,真實觀,大乘,化眾生,智慧方便,依法修行中出生,這就是菩薩的生處了。有了生處,不能說沒有他的家族,菩薩的家族是:般若母親,方便父親,施乳母,戒養母,忍辱莊嚴品,勤養育者,禪洗濯人,善知識老師,菩提品道友,善法眷屬,菩薩弟兄,菩提心家,奉行家法,菩薩地家鄉,忍富豪,大願尊貴,具菩薩行順家法,發大心繼承家業,法水灌頂太子,成菩提光大門庭。善財!菩薩這樣的生在如來家中,能使三寶不斷,嗣續菩薩的種族,家門清淨,受一切世間的讚歎。這生在佛家的菩薩,能知道一切法如影如化,不再厭離世間,也不會染著。一切法是無我的,所以不為自己打算,慈悲去教化眾生,不覺得厭倦。生死是如夢的,五蘊是如幻的,在生死中長期修行,不再有厭怖心。界與法界一樣,所以不會動心。一切法如焰如幻,所以在生死中沒有顛倒,超出魔王的境界。得了清淨法身,所以煩惱不能誑惑他,能在五趣中自在的受生。善財!我也就是這樣的得了清淨法身,能遍一切法界現起一切眾生的色相、音聲、……所作的事業,思想,志願。我為了要化度退菩提心的老同學,教化父母眷屬,所以生在南印度摩羅耶國的拘吒村。為了教化婆羅門,使他不起種族的憍慢,所以也生在婆羅門家。善財!我在南印的大樓閣中,隨機教化眾生。因為要教化兜率天的同行者,所以在此命終之後,生在兜率天上。我表現了菩薩勝妙的福德智慧,使天人厭離欲界的欲樂,知道有為法終歸要衰壞的。我又為了要攝化同學,要與一生菩薩共談妙法,要教化釋迦佛所派遣來的學人,所以又下生人間。善財!將來我下生成佛的時候,你與文殊菩薩,都要與我相見的。好了,善財!現在你可以回去見文殊菩薩了!文殊菩薩的大行大願,廣大得不可思議!他是一切佛的母親,一切菩薩的教師,也可以說是開顯大乘佛教的內在鼓舞者!你過去參訪的一切善知識,都是文殊的威力,都是文殊大乘教化的一面。善財!文殊是你的善知識,過去使你發生菩提心芽,你在長期參學的學程中,培植滋長,現在要開花結實了。你回去再見文殊,他必能使你圓見普賢行,悟入佛教的真諦──釋迦佛的本懷。善財!去吧」!善財聽了彌勒菩薩的教誨,誠懇的道了謝,從樓閣出來。要結束參學的生活,回到故鄉田地了!


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