Skip to Content

攝大乘論講記-戊 修習

戊 修習

一 總辨五種修

云何應知修習如是波羅蜜多?應知此修略有五種:一、現起加行修,二、勝解修,三、作意修,四、方便善巧修,五、成所作事修。此中四修如前已說。成所作事修者,謂諸如來任運佛事無有休息,於其圓滿波羅蜜多,復更修習六到彼岸。

怎樣去實行「修習」「六波羅蜜多」呢?這波羅蜜多的修法,「略有五種」:一、「現起加行修」:就是因具備了施者受者施物等條件而現起的布施等加行。因有加行的現起,才可以修習布施、持戒等。二、「勝解修」:就是彼入果中所說的『由於聖教得勝解』的修習。三、「作意修」:就是彼入果中說的『由愛重隨喜欣樂諸作意』所起的修習。四、「方便善巧修」:無性釋說是由無分別智攝受而修。應該說,這就是彼入果中所說的『恆常無間相應方便修習』。這四種修都是前面說過了的,所以說「此中四修如前已說」。五、「成所作事修」:這是約佛果位上的六度,「如來」對六波羅蜜多的白法,已經究竟圓滿,無須乎再修,不過為要成熟有情,所以倒駕慈航,「任運」的廣行「佛事無有休息」,像舟子的往來度人不息。在他「圓滿波羅蜜多」上,「復更修習六到彼岸」。所以《法華經》說:『佛自住大乘,如其所得法,定慧力莊嚴,以此度眾生』。


book | about seo