攝大乘論講記－５ 譬喻相

５ 譬喻相

譬喻相，是說「此阿賴耶識」應以「幻燄夢翳為譬喻」。幻喻有二種，或者譬喻所生所現的似有非實的幻事；或者譬喻能幻者，如幻師能積集草木等，幻化象馬等事；阿賴耶識能集種種的種子，顯現一切法。燄，是陽燄，渴鹿見陽燄以為是水。夢，是說由夢心夢見種種事。翳，是眼翳，由眼有眚翳，妄見髮毛火輪空花等。這譬喻，都是譬喻能現起實無其事而好像有體的虛妄相。賴耶應有這種譬喻相，假使沒有，那「由不實遍計種子」而現起的種種「顛倒緣相，應不得成」。不實遍計種子，從其它的譯本上看，就是虛妄分別種子，種子的本身，是虛妄分別為自性的，從它所現起的，也是虛妄分別法。從不實遍計種子，現起種種似有而實無的幻事，成為亂識顛倒緣的境相。因有非義為義

的亂相，可知賴耶中必有如幻翳的虛妄分別種子。